[置顶] 《雨中观荷》
2006-6-28 2:00:45 阅读214 评论42 282006/06 June28
雨中观荷
.上京.
烟雾弥漫，烟雨蒙蒙的早晨，我利用假日休息,赶忙去深圳的洪湖公园看荷花，想必这样的天气，欣赏起荷花，更别有一番风趣。< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
果真如此。来到深圳的洪湖公园，时间还早,游人也很稀少。而小径道上，翠绿的花圃每隔几步就种植着荷花的同宗姊妹——植于花盆中的碗莲。其体态与荷花十分悬殊，而朵朵小荷花却笑容可掬，好像在朝我致意，十分动人。
沿着荷池堤岸，烟雾渐散。我顿觉置身于一个梦境。细碎的小雨，就像千万支针线穿梭在我眼前，仿佛编织着一幅迷人的丝绸画缎。池中的荷叶田田地拥簇在一起。墨绿的立叶在雨中更像一把把绿色的花伞，只见含苞待放的小荷苞，有的抿起小小的粉唇，躲在花伞下；有的不甘寂寞，穿破了荷叶，露出了尖尖的角儿，东张西望；几只不怕小雨的蜻蜒正玩耍着挺出水面未舒卷的荷箭；而盛开的荷花犹如迷人的少女正在瑶池中沐浴着，那粉红的花瓣就像少女袒露着的肌肤，当细细的雨丝洒落在她的身上时，更显露出它那“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美感。
原来只有朝露时才能欣赏到露水荷花的景色，下雨天更加容易看见了。有如珍珠玛瑙般的水珠，晶莹、透剔地、总忽闪忽闪地在荷花的立叶、浮叶上溜来溜去。有的水珠竟直接挂在小荷上的尖嘴；而弧形的荷花瓣，便成了水珠儿的滑翔梯了；此时，不露出水面的钱叶总默默地潜在水中，感受着落雨的飞吻。这时的荷花，不仅能使你赏心悦目，也能使你倾听到《雨打芭蕉》似的乐曲。你听，当小雨轻打荷叶时，那“沙沙沙……”的落雨声，不正是“君子花”在拔着那可以与《雨打芭蕉》媲美的弦音么？
.上京.
烟雾弥漫，烟雨蒙蒙的早晨，我利用假日休息,赶忙去深圳的洪湖公园看荷花，想必这样的天气，欣赏起荷花，更别有一番风趣。< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
果真如此。来到深圳的洪湖公园，时间还早,游人也很稀少。而小径道上，翠绿的花圃每隔几步就种植着荷花的同宗姊妹——植于花盆中的碗莲。其体态与荷花十分悬殊，而朵朵小荷花却笑容可掬，好像在朝我致意，十分动人。
沿着荷池堤岸，烟雾渐散。我顿觉置身于一个梦境。细碎的小雨，就像千万支针线穿梭在我眼前，仿佛编织着一幅迷人的丝绸画缎。池中的荷叶田田地拥簇在一起。墨绿的立叶在雨中更像一把把绿色的花伞，只见含苞待放的小荷苞，有的抿起小小的粉唇，躲在花伞下；有的不甘寂寞，穿破了荷叶，露出了尖尖的角儿，东张西望；几只不怕小雨的蜻蜒正玩耍着挺出水面未舒卷的荷箭；而盛开的荷花犹如迷人的少女正在瑶池中沐浴着，那粉红的花瓣就像少女袒露着的肌肤，当细细的雨丝洒落在她的身上时，更显露出它那“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美感。
原来只有朝露时才能欣赏到露水荷花的景色，下雨天更加容易看见了。有如珍珠玛瑙般的水珠，晶莹、透剔地、总忽闪忽闪地在荷花的立叶、浮叶上溜来溜去。有的水珠竟直接挂在小荷上的尖嘴；而弧形的荷花瓣，便成了水珠儿的滑翔梯了；此时，不露出水面的钱叶总默默地潜在水中，感受着落雨的飞吻。这时的荷花，不仅能使你赏心悦目，也能使你倾听到《雨打芭蕉》似的乐曲。你听，当小雨轻打荷叶时，那“沙沙沙……”的落雨声，不正是“君子花”在拔着那可以与《雨打芭蕉》媲美的弦音么？
[置顶] 荷花三部曲(组诗)
2006-8-24 1:27:42 阅读223 评论23 242006/08 Aug24
荷花三部曲(组诗)
(一) 《荷的情缘》
.上京.
千年轮回
今又轮回
命中为了与你相约
我把那份痛楚的思念
深埋在混浊的泥泞中
让心的悸动
从湖床上
感受着孤独无助的心愁
我苦苦地等待
那烟雨彌漫的梦境
你潇洒倜傥地向我走来
来续我与你前世的缘
我也相信
你早已在我灵魂地纠缠中
已迫不及待的
等待着我的抚摸
为了你
可知
我在这个混浊的世界里
不知迷惘了多久
谁明白
我身陷泥泞
含辛茹苦
慢慢过着
煎熬的日子的苦衷
竟是为了
牵肠挂肚的把你等来
为了你
可知
我常在泥泞痛苦地挣扎中
如掉进无底的深渊
感受着冷冽
所带给我的悲哀
使我终日看不见
紫光笼罩中的天堂
几时才能为我铺下灿烂的归途
我也深深地心酸和害怕
在暗无天日的昼夜里
会迷失我的信仰和方向
会在零乱的痴迷不悟中
因苦守而绝望
只因你
在那个仲夏的承诺和牵挽
我便倔强地扎根在烂泥中
忘却了周边的骯髒和昏暗
饱经涅褩
心中用万万般
赤诚和真挚的期待
在艰难困苦的历练中
也释放着自我慰藉
同时默咏着你的名字
你是我的心肝
你是我缠绵中的爱恋
终于
我聆听到了春雨
那轻细的脚步
踩到了澄澈的涟猗
我猛然萌动了芳心
深知你已在湖畔
面对掩饰着我的柔波
凄凄地向我
倾诉相思之苦
你啊 也对我牵挂万千
我不再沉寂和忧伤
我要用我自己
蓄藏已久的精力
排斥那黑暗中
(一) 《荷的情缘》
.上京.
千年轮回
今又轮回
命中为了与你相约
我把那份痛楚的思念
深埋在混浊的泥泞中
让心的悸动
从湖床上
感受着孤独无助的心愁
我苦苦地等待
那烟雨彌漫的梦境
你潇洒倜傥地向我走来
来续我与你前世的缘
我也相信
你早已在我灵魂地纠缠中
已迫不及待的
等待着我的抚摸
为了你
可知
我在这个混浊的世界里
不知迷惘了多久
谁明白
我身陷泥泞
含辛茹苦
慢慢过着
煎熬的日子的苦衷
竟是为了
牵肠挂肚的把你等来
为了你
可知
我常在泥泞痛苦地挣扎中
如掉进无底的深渊
感受着冷冽
所带给我的悲哀
使我终日看不见
紫光笼罩中的天堂
几时才能为我铺下灿烂的归途
我也深深地心酸和害怕
在暗无天日的昼夜里
会迷失我的信仰和方向
会在零乱的痴迷不悟中
因苦守而绝望
只因你
在那个仲夏的承诺和牵挽
我便倔强地扎根在烂泥中
忘却了周边的骯髒和昏暗
饱经涅褩
心中用万万般
赤诚和真挚的期待
在艰难困苦的历练中
也释放着自我慰藉
同时默咏着你的名字
你是我的心肝
你是我缠绵中的爱恋
终于
我聆听到了春雨
那轻细的脚步
踩到了澄澈的涟猗
我猛然萌动了芳心
深知你已在湖畔
面对掩饰着我的柔波
凄凄地向我
倾诉相思之苦
你啊 也对我牵挂万千
我不再沉寂和忧伤
我要用我自己
蓄藏已久的精力
排斥那黑暗中
[置顶] 第二届中国网络爱情诗大赛(爱情桂冠诗人)获奖名单
2008-1-31 2:51:00 阅读232 评论30 312008/01 Jan31
第二届中国网络爱情诗大赛“爱情桂冠诗人”获奖名单
维子(美国) 上京( 深圳) 陆恒玉(湖南) 离开(福建) 刘功业(天津)
海燕(湖南) 鹤雨(四川) 刘 丽(山东) 流风(湖北) 郑士渊(浙江)
第二届中国网络爱情诗大赛“爱情诗人”获奖名单
李长空 肖今 郑达夫 孤雪剑飞 九洲雪 陆泽涛 游戏诗歌麦芒 谢炳军 陈丽娟 魏晋风度 刘强 寒山石 漂之雨 柳蓬 北刀 林溪 王晓琴 碧杨树 星儿 叶子
第二届中国网络爱情诗大赛“新星奖”获奖名单
北残 左岸年华 蝶雨馨兰 剑熔 苏美晴 千山 鸿肖 潇墨竹淡 香汤 应权 叶英儿 许星 张世明 水菊 霞光依依 孙相阳 无语丁香 晨曦的紫泪 云南袁江 唐淑婷 张后 作夜西风 卢维 北陵王子 李利维 图兰者清 包尘 刘世军 张月寒 鹤儿 李朝晖
第二届中国网络爱情诗大赛组委会
2008年1月18日
维子(美国) 上京( 深圳) 陆恒玉(湖南) 离开(福建) 刘功业(天津)
海燕(湖南) 鹤雨(四川) 刘 丽(山东) 流风(湖北) 郑士渊(浙江)
第二届中国网络爱情诗大赛“爱情诗人”获奖名单
李长空 肖今 郑达夫 孤雪剑飞 九洲雪 陆泽涛 游戏诗歌麦芒 谢炳军 陈丽娟 魏晋风度 刘强 寒山石 漂之雨 柳蓬 北刀 林溪 王晓琴 碧杨树 星儿 叶子
第二届中国网络爱情诗大赛“新星奖”获奖名单
北残 左岸年华 蝶雨馨兰 剑熔 苏美晴 千山 鸿肖 潇墨竹淡 香汤 应权 叶英儿 许星 张世明 水菊 霞光依依 孙相阳 无语丁香 晨曦的紫泪 云南袁江 唐淑婷 张后 作夜西风 卢维 北陵王子 李利维 图兰者清 包尘 刘世军 张月寒 鹤儿 李朝晖
第二届中国网络爱情诗大赛组委会
2008年1月18日
[置顶] 全国首届诗歌网上大讨论纪要
2006-8-15 20:29:42 阅读57 评论1 152006/08 Aug15
全国首届诗歌网上大讨论纪要
2006年8月13日，一个值得纪念的日子。《东方文坛》主办的“全国首届诗歌网上大讨论”，于下午3点准时进行。随着主持人时东兵老师一声模拟的铃声响起，来自《人民文学》、《常青藤》、《诗观察》、《繁星》、《中国新诗论坛》、《诗歌评论》、《中华诗歌论坛》、《中国风》等版主和诗友纷纷踊跃跟帖发言，大家各抒己见，畅所欲言，在头脑的碰撞中，闪现出许多思维的火花，讨论会围绕着“什么是诗？”、“什么是好诗？”展开，在短短的一个半小时中，共有151人次跟帖讨论，盛况空前，其中不乏真知灼见：
时东兵：“诗”字最早见于《尚书》中的《虞书?舜典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”这也是中国最早也是迄今最权威的对诗的解释。当然，由格律诗发展到现代自由诗，无论从内涵还是形式，都有了很大变化。
诗歌是来自形象化的生活体验及形象孕育和产生的过程中，当诗人被某种人或事唤起感情，产生一种为联想寻找形象的冲动，通过富有韵律的语言，把这种感情表达出来，就产生了诗。”诗人遵循这样的创作过程：“生活——情感——联想——形象——语言——诗歌”。艾青说过：“我生活着，故我歌唱。
诗歌“内容”与“形式”的统一，是诗歌审美的最高标准。臧克家作了一个恰当的比喻：“诗的内容与技巧，有如骨与肉之不可分离，缺一便不可能成为一件活生生的完美的艺术品。好的诗歌，往往既注重诗的内容，也注重诗的形式，既注重诗的使命，也注重艺术价值。一般来说，一首诗的读者越多，它所产生的审美效果与社会影响就越大，如果没有人能够理解、欣赏，其艺术价值就无从体现。
2006年8月13日，一个值得纪念的日子。《东方文坛》主办的“全国首届诗歌网上大讨论”，于下午3点准时进行。随着主持人时东兵老师一声模拟的铃声响起，来自《人民文学》、《常青藤》、《诗观察》、《繁星》、《中国新诗论坛》、《诗歌评论》、《中华诗歌论坛》、《中国风》等版主和诗友纷纷踊跃跟帖发言，大家各抒己见，畅所欲言，在头脑的碰撞中，闪现出许多思维的火花，讨论会围绕着“什么是诗？”、“什么是好诗？”展开，在短短的一个半小时中，共有151人次跟帖讨论，盛况空前，其中不乏真知灼见：
时东兵：“诗”字最早见于《尚书》中的《虞书?舜典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”这也是中国最早也是迄今最权威的对诗的解释。当然，由格律诗发展到现代自由诗，无论从内涵还是形式，都有了很大变化。
诗歌是来自形象化的生活体验及形象孕育和产生的过程中，当诗人被某种人或事唤起感情，产生一种为联想寻找形象的冲动，通过富有韵律的语言，把这种感情表达出来，就产生了诗。”诗人遵循这样的创作过程：“生活——情感——联想——形象——语言——诗歌”。艾青说过：“我生活着，故我歌唱。
诗歌“内容”与“形式”的统一，是诗歌审美的最高标准。臧克家作了一个恰当的比喻：“诗的内容与技巧，有如骨与肉之不可分离，缺一便不可能成为一件活生生的完美的艺术品。好的诗歌，往往既注重诗的内容，也注重诗的形式，既注重诗的使命，也注重艺术价值。一般来说，一首诗的读者越多，它所产生的审美效果与社会影响就越大，如果没有人能够理解、欣赏，其艺术价值就无从体现。